楝花，始于 暮春，收梢于 初夏。《 花镜》上说：“江南有 二十四番花信风， 梅花为首，楝花为终。”
楝花是江南 二十四番花信风之尾，楝花谢尽，花信风止，便是绿肥红瘦的夏天了。
《 苦楝花》 唐 温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。
《咏楝花》 北宋 张蕴 绿树菲菲紫白香，犹堪缠黍予沉湘。 江南四月无风信，青草前头蝶思狂。
《 千秋岁·楝花飘砌》 北宋 谢逸 楝花飘砌，簌簌清香细。 梅雨过，萍风起。 情随湘水远，梦绕吴山翠。 琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。 密意无人寄，幽恨凭谁洗？ 修竹畔，疏帘里。 歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。 人散后，一钩新月天如水。
《 钟山晚步》 北宋 王安石 小雨轻风落楝花， 细红如雪点平沙。 槿篱竹屋江村路， 时见宜城卖酒家。
《楝花》 北宋 梅尧臣 紫丝晖粉缀鲜花，绿罗布叶攒飞霞。 莺舌未调香萼醉，柔风细吹铜梗斜。 金鞍结束果下马，低枝不碍无阑遮。 长陵小市见阿姊，浓薰馥郁升钿车。 莫轻贫贱出闾巷，迎入汉宫人自夸。
《 倦寻芳》 宋 汤恢 饧箫吹暖，蜡烛分烟，春思无限。 风到楝花，二十四番吹遍。 烟湿浓堆杨柳色，昼长间坠梨花片。 悄帘栊，听幽禽对语，分明如翦。 记旧日、西湖行乐，载酒寻春，十里尘软。 背后腰肢，仿佛图画曾见。 宿粉残香随梦冷，落花流水和天远。 但如今，病厌厌、海棠池馆。
《寄友》
元 朱希晦
雨过溪头鸟篆沙，溪山深处野人家。
门前桃李都飞尽，又见春光到楝花。
《 天平山中》 元末明初 杨基 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。 徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
《 贞溪初夏》 元末明初 邵亨贞 楝花风起漾微波，野渡舟横客自过。 沙上儿童临水立，戏将萍叶饲新鹅。
《 载敬堂集·江南靖士诗稿·送春》
当代 陈志岁
物象更新赖汝功,饯离时节楝花丛。
相祈此去留生气,尽革人间浇薄风。
明太祖与 苦楝树 的故事
据野史相传，明太祖 朱元璋还未登基为天子时，落难躲在 苦楝树下休息，而熟透了的 苦楝果子，一颗颗不断的掉落下来，刚巧正打到这位未来天子的头上，朱元璋被打痛了很生气的对着苦楝树骂道：『你这坏心的树，会烂心死过年』，天子金口果然厉害，苦楝树即应验了这个诅咒，从此每年过冬之际，农历新年前后，整株树就凋枯败落，连树心都快要腐烂掉，一副要死不活的样子，好不容易撑过了冬天，到明春才有起色活了过来，苦楝胡里胡涂得罪了天子，真是命运多舛十分的可怜。而后世人对它更是贬抑，因为它的名字「苦楝」的谐音成了「苦苓」，与闽南语的「可怜」又是同音，人们认为苦楝被天子诅咒过，是个不祥的植物，而且看它在过年时那副失魂落魄的模样，正是衰败的象征，加上苦楝全身连树皮、树叶、果实和树根都是味辛苦涩，人们惟恐被它拖累也成「苦味一族」，都想避之则吉，因此许多人家的宅院园庭，不但不种植苦楝，甚至除之而后快。
古印度的仙丹灵药
在千年前， 印度的哈拉帕古文化即发现了苦楝树具有抗发炎，抗细菌，抗霉菌、防虫害、防寄生虫、及防蚊的效用，因为在那块古老的热带大陆上曾经历了严重的天灾虫害，造成无数生灵频临死寂，大地的各种植物几乎灭绝，唯独苦楝树仍然屹立在这片灰色的残坡旷野中，因为苦楝树需要的水分和养份都很少，只须大量的阳光即能存活，当虫子吃光了绿色植物之后，却唯独不敢靠近苦楝树，震慑于苦楝独特的专门杀虫威力，印度人因有了苦楝，彷如得到救命的仙丹灵药。
阴阳平衡